Вина как ощущение, что появляется после ненадлежащего поступка, является абсолютно правильной реакцией. А вот развитие чувства вины, чтобы кто-то чего-то не делал, - это непедагогично, и к тому же искажает образ Бога и смысл исповеди.
Межчеловеческие отношения базируются на взаимном уважении. Но не с помощью кар. Если мы ссылаемся на Бога только как на того, кто наказывает, то формируем внешнюю нравственность, регулируемую «процедурой» исповеди. К сожалению, именно таким образом функционируют немало взрослых.
Заповедь «люби ближнего, как самого себя» несет очень позитивный смысл: ты себя должен уважать, мы - взрослые - тебя уважаем, и ты должен уважать других. Детский возраст - это такой этап, когда ребенок должен увидеть смысл этого послания в конкретике. Иначе он изучит правила поведения как нечто внешнее и непонятное. Потом же, в период созревания, легко отбросит от себя все такие чужие ему правила.
В исповеди говорится вот о чем: «Знай, что так не делается, и раз ты идешь к исповеди, то должен об этом сказать священнику». Вот важное слово: должен. Собственно, речь идет о нравственном развитии ребенка, чтобы он сам знал, что должен и чего не должен делать. В чувстве вины или в переживании стыда основанием является страх, а он вызывает неврозы.
Или будешь наказан - что порождает чувство вины, или будешь отвергнут - это ведет к чувство стыда.
О том, как развивалось в древности Междуречье и Вавилон можно узнать на форуме www.forum.coldwar.ru. Присоединяйтесь к обсуждению значимых исторических событий, произошедших в Вавилоне.
