Несколько лет назад в бизнес-школе Оксфордского университета группа ученых разработала два альтернативных варианта развития событий после финансового кризиса.
Оба сценария базировались на культурных мифах - верованиях и убеждениях, которые настолько глубоко укореняются в коллективное сознание, что принимаются за непоколебимую истину. Поэтому и они так легко заводят всех нас в заблуждение. И руководители государств (Китай, США, Россия и т.д.) и корпораций - не исключение. Очень часто, принимая решение они отталкиваются именно от мифов.
Таким образом, в основе одного из сценариев - идея о том, что главным рычагом развития человечества будет стремление экономического роста. Зато другой базировался на такой идее: в первую очередь, забота о среде нашего бытия будет определять ход развития нашей цивилизации. Обе концепции были подсказаны Бетти Сью Флауэрс, известным специалистом по сценарному планированию.
Фактически, каждый миф имеет ограничения, которые люди, что в него верят, не в состоянии распознать. Скажем, если вы смотрите на мир в основном через призму научного мифа, то верите в истину. Иначе говоря, в существование абсолютного рационального знания, даже если оно пока еще не открыто. Вы ожидаете, что в ваших поисках истина будет неизбежно сталкиваться с сопротивлением, которое будут клеймить как «эмоциональное». При этом вы не осознаете, насколько скептически воспринимают другие люди чьи-то претензии на абсолютную истину.
Если краеугольным камнем нашего восприятия становится героический миф, то все события мы переводим в категории «победитель празднует победу над тем, кто проиграл». Таким образом, если ваша сторона проигрывает, вы превращаетесь в неудачника, что делает вашу позицию очень уязвимой.
Согласно экологического мифа, благополучие целой системы зависит от сложных взаимосвязей между ее отдельными частями. Таким образом, нужно учитывать потребности всех компонентов, а это может привести к невероятно высоким затратам и к сбоям в самой системе.
И, наконец, религиозный миф. Под ним подразумеваются не религиозные убеждения определенных категорий верующих, а идеологический пыл, направленный на выжимание диссидентских взглядов как опасных. Вряд ли этот миф может быть полезным в нашем сложном, многогранном мире.
