Приходится признать, что сторонники школы как «института воспитания» в неявной полемике с абсолютизацией образования абсолютизировали воспитание вместо того, чтобы проблематизировать взаимоотношение воспитания и образования как центральную проблему системно понимаемой педагогической деятельности.
Будучи явлением общественным, язык коренным образом отличается от всех других общественных явлений, таких, как, например, наука, культура, производство. Принципиальное отличие языка от других общественных явлений заключается в его специфической функции — быть основным средством общения людей.
Испанию можно назвать музеем под открытым небом. Здесь очень много интересных мест: горные ландшафты и великолепные пейзажи моря, музеи и галереи. Чтобы со всеми достопримечательностями познакомиться – не хватит и месяца.
Наши теоретики ищут способы оправдания произведенного советскими чиновниками переименования Министерства просвещения в Министерство образования, Академии педагогических наук в Академию образования, произвольно изменив традиционное понимание термина «образование», включив в него воспитание как третьестепенный элемент школьного обучения.
Принципиально важно то, что современный мир экономикоцентричен, в нем господствует прагматико-утилитарное умонастроение. Приводимые оценки и мысли, на наш взгляд, имеют непосредственное отношение к теме образования, поскольку в условиях господства электронных СМИ и Интернет, последние принимают участие, зачастую решающее, в формировании образа современной личности.
Если вслед за Цицероном под философией понимать «культуру ума», а культура предполагает синергийную соразмерность проявлений ума, чувств, воли и веры человека, то несомненно, что человек, формирующий базовые ценности современной цивилизации, находится в состоянии кризиса.
Несмотря на систематическую критику науки и абсолютистских претензий научной рациональности, научное знание остается и в XXI столетии основным ресурсом эффективных социальных технологий.
Человек — суть процесс формирования личности в определенных условиях, которые создают возможности стать кем-то, более тяготеющим к плохому или к хорошему.
Проблема сути образования, его статуса в культуре вообще и в России в особенности — не одна из проблем, если думать о будущем современной цивилизации вообще и России в частности, а проблема проблем.
Современная цивилизация переживает бифуркационный этап своего развития. Она исчерпала потенции модерна и ищет новую систему ценностных координат. Именно это обстоятельство делает методологически продуктивным применение идей и методов синергетики для анализа динамики современных цивилизационных трансформаций.
