11. Автором «Киргизская хрестоматия» является казахский педагог-просветитель:

а) Ж.Аймаутов

б) Ы.Алтынсарин

в) М.Жумабаев

г) А.Байтурсынов

д) М.Дулатов

12. Идея народности воспитания как одна из ведущих педагогических идей прослеживался в наследии:

а) А.С.Макаренко

б) Ш.А.Амонашвили

в) В.Д.Ушинского

г) Ф.Рабле

д) И.Пестолоцци

13. Крупнейшим просветителем казахского народа, самобытным народным педагогом и психологом по праву считается:

а) Абай Кунанбаев

б) С.Торайгыров

в) М.Жумабаев

г) М.Дулатов

д) Ж.Аймаутов

14. «Педагогика» М.Жумабаева состоит из следующих разделов:

а) физическое, умственное, духовное воспитание

б) экологическое, художественное, трудовое

в) трудовое, эстетическое, экологическое

г) нравственное, экономическое, правовое

д) нравственное, физическое, религиозное

15. Автором «Оќу ќўралы» и «Жања ќўрал» является:

а) А.Байтурсынов

б) И.Алтынсарин

в) М.Жумабаев

г) М.Дулатов

д) С.Торайгыров

16. Основоположником светского образования в Казахстане является:

а) И.Алтынсарин

б) Ч.Валиханов

в) М.Жумабаев

г) Ж.Аймаутов

д) Л.Н.Гумилев

17. Теория коллективного воспитания нашла всестороннее отражение в 30-е гг. ХХ века в педагогическом наследии:

а) А.С.Макаренко

б) В.А.Сухомлинского

в) К.Д.Ушинского

г) М.Жумабаева

д) И.Алтынсарина

18. Опыт написания первого учебного пособия «Педагогика» в начале ХХ века в Казахстане принадлежит:

а) К.Д.Ушинскому

б) М.Жумабаеву

в) Ч.Валиханову

г) Аль-Фараби

д) А.С.Макаренко

19. Педагогика человеколюбия, основанная на идеях народной педагогики нашла отражение в наследии:

а) Л.Н.Гумилева

б) А.С.Макаренко

в) В.А.Сухомлинского

г) Дистервега

д) Дж.Локка

20. Большое внимание использованию активно-творческих методов обучения в своих трудах уделяли:

а) Ж.Аймаутов

б) Платон

в) Аристотель

г) Т.Мор

д) М.Жумабаев